5. A Tri-Unidade de Deus

Um dos atributos de Deus que o torna radicalmente diferente das suas criaturas, é a sua tri-unidade (a chamada “Doutrina da Trindade”), ou seja, o fato de Deus ser um em essência (a soma dos atributos do ser de Deus) e três em personalidade, sem contudo que hajam três essências individuais. Isso significa que todos os atributos discutidos no capítulo anterior (e os que não mencionamos) são compartilhados por três pessoas distintas, a saber, o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo. Para estabelecer esses pontos, seguem as seguintes explicações:

1. Sabemos pela Escritura que só há um Deus:

Isaías 43:10 Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá. Isaías 44:6 Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus.

2. Também sabemos que as três pessoas presentes em Deus, compartilham de todos os atributos exclusivos da natureza divina e são todas chamadas de “Deus”, sem restrições:

1. O Pai:

João 6:27 Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque a este o Pai, Deus, o selou. João 20:17 Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

2. O Filho (Jesus Cristo):

Hebreus 1:8 Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de equidade é o cetro do teu reino. João 1:1, 14a (1) No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus… (14a) E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai...

3. O Espírito Santo:

Atos 5:3-4 Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade? Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus. I Coríntios 2:10-11 Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.

3. Jesus, o Filho de Deus ensinou que seus discípulos deveriam batizar as pessoas em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, o que corrobora o que temos visto até aqui:

Mateus 28:19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

A doutrina da Trindade é um dos pilares da fé cristã. Recomendo que o leitor busque se aprofundar no assunto através de bons livros. (as recomendações dos capítulos anteriores contém boas informações a respeito)

Existem ainda outros atributos importantes do ser de Deus, que poderíamos mencionar, como a sua omnisciência (conhecimento pleno), omnipresença (presente em todo lugar) e omnipotência (poder para realizar tudo o que desejar), mas por hora voltaremos a nossa atenção para o nosso texto base para explicar o significado do termo “pecado”, que foi uma palavra mencionada no terceiro versículo:

I Coríntios 15:3 Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;

Resumo do Capítulo 5

A Tri-Unidade de Deus Um em Essência (soma dos atributos divinos) Três em Personalidade (não se trata de 3 essências individuais) Só há Um Deus (Is 43:10; Is 44:6) As três pessoas da Trindade compartilham os atributos divinos e são chamadas de “Deus”: O Pai (Jo 6:27; Jo 20:17) O Filho – Jesus Cristo (Hb 1:8; Jo 1:1,14a) O Espírito Santo (At 5:3-4; I Co 2:10-11) Jesus instruiu seus seguidores a batizarem em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mt 28:19) O terceiro versículo da passagem menciona a palavra “pecado” (I Co 15:3)

4. Quem é Deus

É necessário deixar claro que esse capítulo pretende fornecer apenas uma pequenina introdução à teologia de Deus e não pretende ser tão abrangente ou detalhado como gostaríamos. Para um aprofundamento recomenda-se o estudo de um bom livro de Teologia Sistemática.¹

Há muito mais na Bíblia para ser estudado do que o que será apresentado aqui, mas para o propósito de contextualizar a mensagem do Evangelho, seguem algumas características de Deus conforme Ele as apresenta na Bíblia:

1. Existente/Real:

Deus é um ser pessoal e distinto da criação. Ele não é obra da imaginação dos homens. Para os escritores bíblicos, a sua existência é uma realidade assumida e perceptível. Não há tentativa de “provar”² a existência de Deus na Bíblia, apenas uma reprovação daqueles que nele não creem:

Salmos 53:1a Disse o néscio no seu coração: Não há Deus…3

2. Criador:

Deus é o eterno (sem princípio nem fim) todo-poderoso criador e sustentador de tudo o que há, sem o qual nada do que existe teria vindo à existência e permanecido existente:

Apocalipse 4:11 Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas.

3. Soberano:

Deus governa o universo e o dirige para onde bem entende. Ele tem poder sobre toda a criação e a move de acordo com os seus propósitos eternos:

Isaías 46:9-10 Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade.

4. Santo:

Deus é perfeito e santo, ou seja, não tem nenhum defeito de ordem moral, o que seria impossível, considerando que é a sua própria natureza que estabelece o bem e o moralmente correto. Deus está separado de tudo o que é mau e não tolera a impureza.

I Samuel 2:2 Não há santo como o Senhor; porque não há outro fora de ti; e rocha nenhuma há como o nosso Deus. Salmos 99:9 Exaltai ao Senhor nosso Deus e adorai-o no seu monte santo, pois o Senhor nosso Deus é santo.

5. Exige Santidade:

Ele ordena ao seu povo que seja santo também⁴. Para isso ele estabelece leis e preceitos que, quando obedecidos, conduzem o seu povo à excelência na conduta moral. A pessoa do Espírito Santo (falaremos mais no próximo capítulo) está diretamente relacionada com a santificação (o processo de aperfeiçoamento moral) do povo de Deus.

Levítico 19:2 Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo. I Pedro 1:15-16 Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.

6. Justo:

Além de perfeito em santidade, Ele é perfeito em justiça e não tolera a impiedade e a perversão, tendo em vista o castigo dos maus. Para isso, preparou um dia em que há de julgar toda a obra da criação. Ou seja, Deus não somente preza pela excelência moral, como também se opõe a tudo o que é mau, àquilo que se desvia dos seus eternos padrões de santidade:

Salmos 119:137 Justo és, ó Senhor, e retos são os teus juízos. Naum 1:3a O Senhor é tardio em irar-se, mas grande em poder, e ao culpado não tem por inocente… Salmos 9:7-8 Mas o Senhor está assentado perpetuamente; já preparou o seu tribunal para julgar. Ele mesmo julgará o mundo com justiça; exercerá juízo sobre povos com retidão.

7. Amoroso:

Sabemos também que Deus é amoroso⁵ e misericordioso, o que significa que Ele trata com bondade e abençoa os homens, muitas vezes perdoando os seus erros:

I João 4:8 Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor. Neemias 9:31 Mas pela tua grande misericórdia os não destruíste nem desamparaste, porque és um Deus clemente e misericordioso.

Ainda consideraremos um outro atributo, ou característica do ser de Deus que merece uma atenção especial, trata-se da sua tri-unidade, que examinaremos no próximo capítulo.

Resumo do Capítulo 4:

Algumas características de Deus de acordo com a Bíblia: Existente/Real (Sl 53:1) Criador (Ap 4:11) Soberano (Is 46:9-10) Santo (I Sm 2:2; Sl 99:9) Exige Santidade (Lv 19:2; I Pe 1:15-16) Justo (Sl 119:137; Na 1:3a; Sl 9:7-8) Amoroso (I Jo 4:8; Ne 9:31)

1 “Teologia Sistemática” seria o estudo de tópicos teológicos ordenados de maneira a levar em conta o todo do que a Bíblia tem a dizer sobre um determinado assunto. O autor Vincent Cheung disponibiliza a sua “Teologia Sistemática” bem como todos os seus outros livros gratuitamente para download em seu website ( www.vincentcheung.com/library/ ) e alguns foram traduzidos para o português (com a autorização do autor) no website www.monergismo.com que mencionamos anteriormente, inclusive a “Teologia sistemática”:

www.monergismo.com/textos/livros/teologia_sistematica_completa_cheung.pdf. Se o leitor preferir, é também possível adquirir o livro físico, além de muitas outras boas obras cristãs no website da editora Monergismo ( www.editoramonergismo.com.br ). Também gostaríamos de indicar a, um tanto mais robusta, “Teologia Sistemática” de Wayne A. Grudem, que se encontra à venda em livrarias evangélicas, mas isso fica a critério do interessado. Caso se opte por outras obras do gênero, recomendamos a escolha de autores com uma linha de pensamento teológico reformado, ou “protestante”.

2 Há uma discussão muito interessante sobre a tentativa de “provar” (como em um experimento científico) a existência de Deus no excelente livro “Questões Últimas” do autor Vincent Cheung: http://www.monergismo.com/textos/livros/questoes_ultimas_livro_cheung.pdf )

3 “Néscio” é um sinônimo para “tolo”.

4 Uma leitura bíblica consistente vai poder notar que Deus tem padrões específicos de santidade, não relegando isso à opinião individual das suas criaturas, que infelizmente, distorcem esse conceito por conta de sua condição pecaminosa. (consulte o capítulo 6 para mais informações)

5 Essa é outra característica do ser de Deus que frequentemente é distorcida pelas pessoas. A concepção popular afirma que o atributo divino do amor exclui necessariamente a aplicação da justiça de Deus, o que passa longe do que a Bíblia ensina.